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何者正信?

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发表于 2012-3-23 21:13:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
胜天王般若波罗蜜经卷第五经文节选:
  “尔时,佛告治世圣王言:‘大王,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,通达一切法名为正法,所谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分、空、无相、无愿,通达平等名为正法。’   “治世圣王白佛言:‘世尊,菩萨摩诃萨云何行般若波罗蜜于大乘中恒得胜进而不退堕?’   “佛告治世圣王言:‘大王,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,因正信故而得胜进。何者正信?知一切法不生不灭自性寂静,常能亲近正行之人,不应作法终不造作,心离散乱听受正法,不见说者,不见我听,勤修精进令得神通,身心轻举教化众生,不见我有神通、能化、众生受化。何以故?大王,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,不见我,不见众生,二处平等,则得胜进而不退堕。大王,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,摄护诸根不令取著,一切资生起无常想,知法寂静命如假借。大王,菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜,于大乘中心不放逸。大王,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,于其梦中尚不忘失菩提之心,教化众生令修佛道,一切善根回向阿耨多罗三藐三菩提,见佛神力欢喜赞叹。大王,菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜,则能速成阿耨多罗三藐三菩提。是故,大王,当勤精进莫生放逸,菩萨摩诃萨欲求法者勿著五欲。大王,一切凡夫于欲无厌,得圣智者则能舍弃。人身无常寿命短促,是故,大王,应离世间求出世道。大王,今者供养如来所得善根,应作如是四种回向——自在无尽、法无尽、智无尽、辩才无尽,此四回向与般若波罗蜜同,皆悉无尽。大王,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,应净身口意戒。何以故?为闻思修故,以方便力教化众生,以般若力降伏诸魔,愿力成就行不违言。’


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